「強度は…」てなこと思わんと、純粋に転写された隣家の面影を愛でとったらええんかもしれませんけど、そうはいきませんわな。
何度もこの手の建物の壁面を見てますけど、なかなか「あぁここもか」と見慣れることはありません。しかもここは、ところどころレンガ積みまで見られます。
隣接する建物が解体されて初めて「こんな造りやったんか…」って所有者自身が驚いているのかもしれません。これでええのかアカンのか…素人にはわからんままです。
（於：中央区）
こうなった場合、壁面の補修費用はどっち持ちなんやろ？
※関連記事：
『隣接建屋の跡形がコンクリブロック』 2021年６月 記
『となりのビルなくなりブロックの壁あらわる。』 2018年12月 記
『コンクリブロック30段以上の壁に囲まれた壺空地。』 2016年10月 記
『昭和ビルなくなり両隣の壁面あらわに。』 2015年４月 記
地味ながらちょっと妙なところに扉があるなぁと思い立ち止まりました。
まぁ黄色い建屋の屋根に出ることができるとは言え、もひとつ用途がわかりませんなぁ。
てなこと思いつつカメラに収め、モニタ見ますれば何となくええ感じの光景ですわ。
ちょっと妙ながらありふれた町の風情が染み出ているというかなんというか。
マンション建ってどんどん街並みが変わっていく…ま、生野区はまだしばらく大丈夫かなぁとも思いますけど。
耐震に火災のこと思うと昔風情を残すべきとも言えませんけど、やっぱりマンションやら新建材で覆い尽くされた建屋に置き換わってしまうと、街が味気なく感じます…って、他所ものがあれこれいうことではないのは重々わかっているんですけども。
（於：生野区） 電信柱やアンテナもええ仕事してるな、うん。
※関連記事：
『空中移動用扉』 2022年 ５月 記
『扉ふたつ』 2021年５月 記
『庇、門灯付階段なし２階非常口。』2010年10月 記
岸和田市某所で仕事。ちと遠回りしながらいつも通り下向き加減で歩いていますと側溝の格子蓋に妙な加工が施してあるのを発見。
何なんでしょこれ。グレーチングが一部切り取られ、そこを鉄板で埋められています。
「何ぞ意匠を」と、こうした…とも思えません。ちなみにこの場所前後50mほどをチェックしましたけど、こんな加工はまったくありませんでした。
念の為にとストリートビューでチェックしますと、ははぁ、電柱の位置がむかしと今では場所が違います。いまは学校の敷地内に立てられていますがかつては道路脇にあって、その都合上ちょっと側溝にはみ出てしまうのでグレーチングも削る必要があってのことの様です。
こんな状態にある理由がわかってスッキリはしましたが、解らなんだ方が面白かったかもしれませんわ。
（於：岸和田市） 地味ながらきっちりとした仕事してありまっせ。
かつても記しましたが“街のレアキャラ「右目室外機」を探せ！”という記事に目を通して「そんなレアなんや」と感心するも、なかなか単体ではピンとこんもんです。
ですけど２台並んでますと「おっ、これのどっちかは珍しいねんな」と、とりあえず撮って安心する…なんのこっちゃですけど。
ちなみに向かって左側に位置するのが左目の三洋製で右のが右目の日立製。感覚的には日立の年代物は右目多しってところでしょうか。
ま、どうでもええんですけど見つけた以上はボツにもできんってことでひとつお許しを。
（於：西淀川区） 全体的に構成美にすぐれた一角や。
※右目室外機の記事：
『新と旧、右目左目室外機。二題』 2021年８月 記
『室外機に寄り添う傘と傘の骨』 2021年２月 記
『ナナメで数十年か、京の室外機。』 2018年６月 記
『木造モルタル戸袋に菱形意匠その下に年代モンの室外機』 2017年１月 記
反ってしまっている割に綺麗な状態の啓蒙看板がひとつ。そこに記されているのは“昭和四十一年”の文字。60年近く前のもんとは思えません。
“姫島新生活婦人会”がその昔にこの様な活動をしていたということかと思いますが、その名の団体はネット上では見つけられませんでした。ただ、どうやらその当時、いくつかの“新生活婦人会”は存在した様です。ここで言う“新生活”は、４月からの一人暮らしって意味ではないはず。家電製品で家事から少し解放される中で女性の地位向上なんかに思いを馳せてはったんかなぁということを想像します。
まぁその割には主張が“町を明るく美しく”と、いたって普通のフレーズ。まぁあんまり尖った文言はまだまだ許されなんだってことの様にも思いますが、そもそも戦う会ではなく、ただの親睦団体やったってことでしょう。
しかしながらよくも半世紀以上この状態を保ち続けているもんです。ここは街の酒屋さん。「ひょっとして？」とストリートビューで過去を見ますと…やっぱり。随分長い間自動販売機の裏で眠っていた様です。
10年ほど前から再度まち行く人々へ啓蒙活動を再開してはる訳ですけど…ご覧の通り。目の前にレジ袋に入れられたゴミが捨てられています。いくら劣化していないとは言え、看板としての効力はすっかり失われている様です。
（於：西淀川区） かつて10台いま２台…自販機減ってるのを実感。
※関連記事：
『婦人団体の啓蒙看板に、“？”』 2010年７月 記
こんな一角が街なかにありました。
緑化と言えば緑化なんですけど、ちょっと不思議な感じ。電柱や道路標識も取り込まれて、しかも調和しています。
ストリートビューで過去を見ますと、10年ほど前に木が一本植えられたことに始まり、鉢植えの草木を置くうちにヒメツルソバがその隙間を埋める様に繁茂しだしてこの“緑地帯”が出来上がった様です。
よく見ると小さな人形やカエルの置物なんかが配されていますので、こちらのお方がこの状態を楽しみつつ整えてええ風情にまとまっているのでしょう。
敷地からはみ出しているとは言え、プランターやら駐輪で道を占拠しているのとは大違い。ちょっとした公開坪庭って感じ。ま、洋風テイスト仕立てですから“ガーデン”ですかね。
（於：東住吉区）
見れば見るほど電柱と標識がええ仕事しとると思うわ
※関連記事：
『路傍の草に』 2025年10月 記
『街角のヒメツルソバ繁茂の図』2025年９月 記
過日、足代北二丁目あたりで新旧それぞれの市章が施された汚水枡の蓋を見かけました。
ハトをモチーフとして“ひ”を図案化した方が東大阪市の市章、もうひとつの方が布施市の市章です。
この蓋の市章からは連想しませんけど、以前見た止水栓の蓋や町名看板にあるそれは、何とも言えん“困惑した表情”(>_<)っぽく見えて、なかなか魅力的です。
布施市の市章、何でこんなんなんかなと調べてみますれば、布施市の“布”の漢字を図案化したものとか。「あーなるほどねー！」と思う様な「ほんまかいな？」な様な。
河内市、枚岡市と合併して東大阪市が発足したのが1967年ということですからこの布施市のそれも半世紀以上前からここにあるんですなぁ。頑張っておられる、うん。
で、この蓋よく見ますれば布施市のそれはともかく、東大阪市のは妙にバランスとれてませんね。◯に囲まれた“汚”と“水”の位置が市章の真下に配されてませんわ。なんだかなぁ…と思うも、これも味のうち。ええ味出してます…ってことにしときましょか。
（於：東大阪市） よく見ると布施市のそれもバランスとれてへん。受け継ぐ伝統…かいな。
※関連記事：
『止水栓、布施市と東大阪市の。』 2017年３月 記
『むかしもいまも足代北１。』2012年４月 記
大東市某所で仕事。近くの駅どれも徒歩30分弱ってことで地下鉄は門真南駅から歩くことに。
あんまりネタには出会えそうにないなぁなエリアを歩きますれば足元にこんなヤツを発見。
「あっ、万博のマークや」と盛り上がりました。もちろんここで言う“万博”は“EXPO’70”のことです。けど…ちょっとちゃうかもな、と。
帰宅後EXPO’70のそれと見比べますと…違うかなぁ。ほんまモンを簡略化したらこうなるとも言えますけど…どうなんでしょ。
そもそもここは門真市で、これが吹田市にあったとなるとまぁ間違いなくEXPOのそれですけどね。
けどまぁ何でこんなとことにさくらの意匠を施してあるのでしょうかね。いやぁ、やっぱり府下どころか全国で盛り上がっていた万博やったこと思うとこれ、簡略化されたEXPO'70のシンボルマークやないかと思わいでもないんですけど、どうでしょ？
（於：門真市） せんきゅーひゃくななじゅーねんの、
※関連記事：
『吹田は片山町あたりを歩き見て思たこと。』 2013年10月 記
堺市西区某所で仕事。もちろん時間かかっても阪堺電車で現地入り。時間あるしとひとつ手前の石津川電停で降りて向かいますとなかなかな細道に。そして路面は…こんな感じ。
アスファルトいっぱいにあるのは“とび出し注意”の文字。主張がイヤでも伝わってきまっせ。
なかなかなインパクト…とは言え同じ様な物件をネタにするのは３回目。ネタにするのも「もうええか」思うも…ね。マンネリのアホげってことでひとつ流してくださいな。
（於：堺市西区）
きっと効果バツグン
※関連記事：
『ザ・とび出し注意』 2021年８月 記
『曲線細道にいっぱいいっぱい“とび出し注意”』 2015年11月 記
どやっ感いっぱい。
いわゆる京都市中の街中でちょいちょい見かける角の石。古都への偏見（？）含めてでしょうその石のことを“イケズ石”といつの頃からか言われてますけど河内モンは、ちょっとレベルが違いまっせ。
本場のそれは、ある種アイコンとして置いてある程度で「気ぃつけておくれやっしゃ」的。それに比べるとこれは明らかに近寄るとこっちが傷つく。やっぱり河内は怖いところでっせ…ってのも、偏見ですわな、はい。
あれこれごちゃごちゃ記しましたけどこれ、ほんまはイケズ石ではない気もしますなぁ。そもそもそんなん「われなに当ててけつかんねんっ」って言うなり手出したりしたらええだけのことで“当てんといて”を記号化する文化はない気がしますんやが。
けどまぁ何でこんな角にでっかい石があるのか？ まぁただ単に「どやっ、ええ石やろっ」ってところやないでしょうかってことで素直に愛でておきましょうかね。
（於：八尾市） 「これは“イケズ岩”ちゃうか？」てなこと考えてると石と岩の違いがわからん様になってきた。
※関連記事：
『いけず石、アルミホイルでラッピング。』 2020年４月 記
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